境况与美德———亚里士多德道德心理学对境况主义挑战的回应徐向东陈玮摘要:近20年来,借助于社会心理学和个性心理学中的境况主义实验以及认知科学的研究成果,一些哲学家论证说,美德伦理学特别是亚里士多德式的美德伦理学不可能是经验上适当的。尽管这些方面的经验研究确实为我们理解道德动机和道德判断的心理机制做出了重要贡献,但它们实际上并不构成对美...
法律父爱主义在中国的适用孙笑侠郭春镇源自西方的法律父爱主义理论主张政府在某些领域为了公民自身的利益可以不顾其意志而限制其自由或自治。结合中国问题意识,本文将它概括为“政府对公民强制的爱”。该理论与中国法律文化传统、法律规范与社会现实颇有契合之处,且与中国当前注重以人为本的新“民本”理念相适应,因此有广泛的适用空间。但是为了防止该理...
论有我的非还原物理主义梅剑华摘要:物理主义是当代哲学解释心灵的主流立场。在物理主义框架下处理意识问题和伦理规范问题是当代哲学的一条主要进路。一方面,物理主义者关于物理主义本身存在不同的理解;另一方面,非物理主义者提出了不同类型的批评。针对无我的还原物理主义,有我的非还原物理主义既拒斥物理主义内部的还原论,也拒斥反对物理主义的二元论,...
“存在论转向”与方法论革命———关于马克思主义哲学本体论研究中的几个问题关于马克思主义哲学本体论问题的讨论,始于重建教科书体系探索中的“物质本体论”与“实践本体论”之争,近来则有融入现代哲学范式的“存在论转向”和“生存本体论”之说。本文通过分析马克思对传统本体论哲学的批判,侧重剖析马克思的社会存在论与海德格尔的基础存在论之分歧,认为...
家族主义文化、“去家族化”治理改革与公司绩效吴超鹏薛南枝张琦吴世农内容提要:儒家文化倡导重家族、重血缘的家族主义价值观。本文研究家族企业创始人的家族主义文化观念对公司上市前“去家族化”公司治理改革和上市后公司绩效的影响。研究发现:首先,创始人的家族主义文化观念越强,家族企业在上市前越不可能实施“去家族化”治理改革,即家族成员从管理...
唯物史观、动态优化与经济增长———兼评马克思主义政治经济学的数学化乔晓楠何自力内容提要:本文以推动马克思主义政治经济学的创新发展为目标,以马克思主义最优经济增长理论为线索,在系统评述该理论的建模特点与主要结论的基础上,通过与西方经济学数学模型的对比辨析,对马克思主义政治经济学数学化的基本原则与建模思路进行了探讨。研究指出:马克思主...
河南统计年鉴2016_ 2602114页
GB_T 25499-2010 城市污水再生利用 绿地灌溉水质379页
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云南经济普查年鉴2013_ C-D2-B-08-1501页
