康德之“启蒙”观念及其批判哲学叶秀山本文探讨了康德的启蒙观念及其与批判哲学的关系,分析了理性“成熟”之含义,认为,一方面,理性须得“不依靠他者”运用自己的理智来认知世界,另一方面,须区分各种层面的“权限”,强调在“公众”层面理性的不受限制性;这样,“成熟”、“启蒙”的理性就具有“现实性”,而不是“抽象”的形式。“界限”观念的提出,同样使以...
老龄化背景下子女对父母的多样化支持:观念与行为胡安宁摘要:中国社会的老龄化进程与以家庭为依托的基本养老模式决定了子女对父母的支持直接影响到大多数老龄人口的生活水平。现有理论指出,在社会转型期,孝道的内涵逐渐从传统意义上强调父母子女之间的辈分关系和子女对父母的顺从义务,转向相互亲情与辈分权威并存的双元模型。基于中国综合社会调查2...
货币观念的变异与农耕文学的转型———以明代后期的市井小说为论述中心许建平当货币这种用于交换的一般等价物成为人们生存和发展愈来愈不可少的对象物时,就会形成相应的货币观念,并成为影响人生存、发展的观念和情感的重要因素。既然货币和货币观念成为影响人的情感的重要因素,那么这种影响也会波及作为情感的语言艺术表现的文学领域,即货币观念的变化也当...
社会公平正义与政治文明建设韩震俞吾金郭齐勇陈乔见李建华社会公平正义是政治哲学中重要的实质性问题。公平正义作为国家繁荣兴旺、社会和谐稳定的基本要素,是中国社会主义政治文明建设的一个长远的基础性课题,对正处于改革开放进一步深化的关键时期的中国有着特别重要的意义。为贯彻落实十七大提出的“深化政治体制改革”、“坚定不移地发展社会主义民主政...
对文学史观念的再认识(笔谈)———兼评吴炫的文学史观“20世纪中国文学”这一文学史观,对中国现代、当代文学研究起过很大的推动作用,在它的导引下,研究者的视域、观念和方法都有了某些根本性变化。近年来,有学者对这一文学史观的局限性进行了分析和探讨,其中,吴炫的观点比较鲜明,也比较个人化。这里发表的四篇文章既涉及对吴炫文章的看法,也有对“20世纪中...
从王权观念变化看上博简《诗论》的作者及时代晁福林上博简《诗论》的撰著时代虽难以准确推知,但可从战国秦汉间儒家王权观念的变化中略窥端倪。《诗论》对于周文王和其他周王都非常赞美颂扬,对于敬奉周天子的朝臣和士大夫也给予关注和赞扬,而对于佞臣谗人的痛斥则表现出浓厚的尊王观念和维护周王权威的态度。这些皆与孔子只颂圣王、不批昏君的思想一致,而与...
金星晔等:基于经济观念视角的文化与经济研究基于经济观念视角的文化与经济研究———第三届文化与经济论坛综述金星晔伏霖赵文哲经济观念是用经济关键词所表达的思想,是人们对经济现象和经济问题的看法。尽管中国社会具有悠久的文化历史、丰富的文化内涵和独特的文化特征,但针对“经济观念”内涵及其发展变迁的研究较为有限。经济观念作为文化思想的核心...
河南统计年鉴2016_ 2602114页
GB_T 25499-2010 城市污水再生利用 绿地灌溉水质379页
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云南经济普查年鉴2013_ C-D2-B-08-1501页
