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标签“文学”的相关文档，共15条

半殖民地中国_假洋鬼子_的文学构型_李永东
半殖民地中国“假洋鬼子”的文学构型李永东摘要:“假洋鬼子”是半殖民地中国的伴生物,与中国现代社会文化的复杂性紧密相关,它是透视中国现代文化转型意愿与矛盾的一面镜子｡文学中的“假洋鬼子”形象可分为喜剧型､悲剧型和悲喜剧混杂型三种,并经历了以下嬗变:从“中西合污的纨绔子弟”,到“新旧彷徨的求新变异者”,到“身份犹疑的留学生”,再到“挟洋自...
2023-04-23发布5 浏览27 页0 次下载224.03 KB
嘉道之际的文学精神与创作主题_关爱和
嘉道之际的文学精神与创作主题关爱和嘉庆、道光之际,中国正处在鸦片战争的前夜。即使没有后来的外敌入侵所引发的鸦片战争,清王朝所面临的诸种危机,也必然会诱发巨大的社会动荡。其中消息,最先为生活在这一时期具有敏感触觉和强烈社会责任感的知识群体所窥知。生活在嘉道之际的知识群体,一方面像惊秋之落叶,向社会预告危机;另一方面,则上下求索、寻求补救弥...
2023-03-05发布4 浏览20 页0 次下载130.97 KB
新中国精神与文学经典的生成_蒋述卓
中国社会科学２０２１年第２期·中国共产党100年的理论与实践·新中国精神与文学经典的生成蒋述卓李石摘要:新中国精神是指新中国成立以来,与不同时期重大历史事件相伴随的具有引领性的精神品质,它与文学创作及文学经典的生成密切相关｡在新中国文学的不同历史阶段,新中国精神呈现出不同的表现形态｡这主要包括:“爱国主义精神”“独立自主､自力更生､艰苦...
2023-03-05发布2 浏览20 页0 次下载106.88 KB
文学是对人和生活的态度性反应_论路遥与托尔斯泰的文学关系_李建军
文学是对人和生活的态度性反应———论路遥与托尔斯泰的文学关系李建军摘要:托尔斯泰是路遥崇敬和效法的作家｡他悉心阅读这位俄罗斯大师的所有重要小说作品,从中吸纳了丰富的经验｡他通过阅读托尔斯泰的“文学书简”来了解其文学思想,提高自己的文学认知和文学修养｡托尔斯泰强调“态度”的意义,视之为影响文学写作的决定性因素｡路遥认同这一观点,并用它...
2023-03-05发布4 浏览28 页0 次下载127.99 KB
文学伦理学批评的价值选择与理论建构_聂珍钊
文学伦理学批评的价值选择与理论建构聂珍钊摘要:文学伦理学批评是一种从伦理视角认识文学的伦理本质和教诲功能,并在此基础上阅读､理解､分析和阐释文学的批评理论与方法｡以自然选择为基础,文学伦理学批评发展出伦理选择理论,并建构以伦理选择､伦理身份､伦理环境､自由意志､理性意志等术语为核心的批评话语体系,为这一批评方法的运用奠定基础｡在文...
2023-03-05发布2 浏览25 页0 次下载123.83 KB
周代的文化认同与文学交流_以音乐制作_语言传译为中心_付林鹏
中国社会科学２０２０年第５期周代的文化认同与文学交流———以音乐制作､语言传译为中心付林鹏摘要:在建构起以华夷五方为基本内容的天下观后,周人设计了一套职官系统来管理和沟通夷夏｡在这一系统中,四夷乐官和象胥的具体职能与早期文学的关系最为密切｡其中,四夷乐官负责对四夷之乐的传习和演奏,象胥负责对四夷之言的传译｡通过对四夷之乐名称､演奏...
2023-03-05发布4 浏览27 页0 次下载206.04 KB
汉赋用_诗_的文学传统_许结
汉赋用《诗》的文学传统许结王思豪摘要:汉赋用《诗》以词章解读经义,内涵修辞、讽喻、引述、经传四方面,彰显了“一代文学”之“赋”的时代特征与用《诗》的文学传统。汉赋用《诗》“以文引言”,通过“直引”、“论诗”、“乐歌”、“取义”、“取辞”诸方法,表现出修辞艺术由言词向文本转化的趋势;汉赋于《诗》兼取“三诗”,而以《风》、《雅》为主,体现其...
2023-03-05发布1 浏览29 页0 次下载146.05 KB
对文学史观念的再认识_笔谈_兼评吴炫的文学史观_谭桂林
对文学史观念的再认识(笔谈)———兼评吴炫的文学史观“20世纪中国文学”这一文学史观,对中国现代、当代文学研究起过很大的推动作用,在它的导引下,研究者的视域、观念和方法都有了某些根本性变化。近年来,有学者对这一文学史观的局限性进行了分析和探讨,其中,吴炫的观点比较鲜明,也比较个人化。这里发表的四篇文章既涉及对吴炫文章的看法,也有对“20世纪中...
2023-03-05发布4 浏览22 页0 次下载123.22 KB
典范之形成_东亚文学中的杜诗_张伯伟
典范之形成:东亚文学中的杜诗张伯伟摘要:在东亚汉文学区域内的不同地区,杜诗文学典范地位之形成,经历了较为漫长的过程｡杜诗典范在东亚文学史上的形成方式主要有三种,即中国的以文坛巨擘的弘扬表彰､日本的以学者眼光的专业衡量以及朝鲜半岛的以王室力量的直接推动｡其中前两者属民间,后者属官方,但即便属于官方,与民间也仍然有着温和而友善的互动｡朝鲜半...
2023-03-05发布9 浏览30 页0 次下载145.96 KB
从越南俗文学文献看敦煌文学研究和文体研究的前景_王小盾
从越南俗文学文献看敦煌文学研究和文体研究的前景王小盾越南所存的五千多种汉喃文古籍,是有待中国学术界去认识和利用的宝贵文献。本文着重介绍了其中俗文学古籍及其在内容、性质上与敦煌文献的同一性,进而讨论了敦煌文学研究和中国文学文体理论的发展前景。本文认为,越南古籍反映了作家文学、民众文学两个文学世界的对立和沟通。它所具备的多种艺术手段交...
2023-03-05发布2 浏览23 页0 次下载140.67 KB
春秋时代的_文言_变革与文学繁荣_傅道彬
春秋时代的“文言”变革与文学繁荣傅道彬文言是对直白的语言形式(言)进行自觉的文饰和美化(文),文言的问题是文学的重要问题。春秋时代完成了先秦时期旧体文言到新体文言的历史转变,与商周以来的古体文言相比,春秋时期的“新文言”呈现出表现方法自由灵活,修辞手段广泛应用,语言鲜活生动,形式多变,骈散结合,语助词普遍使用等特征。新体文言的成熟使得中国文...
2023-03-05发布1 浏览33 页0 次下载318.39 KB
并称探源_语言_文学_文化的多重考察_张珊
并称探源———语言、文学、文化的多重考察张珊摘要:并称是古代文学中的常见现象,是作家的一种称谓方法。这种称谓法则在语言、文学、文化多重因素的相互作用下逐步确立、发展。从语言角度看,并称大致可分为姓氏相连、数目词与端语相连两种,其起源关系到语言的缩略与简省、二名只用一字、姓氏确立、以数为纪的表达法等诸多方面。从文化风俗角度看,并称的形...
2023-03-05发布3 浏览28 页0 次下载191.98 KB
_文学是人学_命题之反思_刘为钦
“文学是人学”命题之反思刘为钦摘要:钱谷融先生在20世纪50年代撰文指出,高尔基建议把文学叫做“人学”,于是认为最早提出“文学是人学”命题的是高尔基;进入21世纪后,钱先生又说,“文学是人学”的发明权应归属于泰纳。事实上,高尔基未曾提出过“文学是人学”的建议,泰纳也没有作过“文学是人学”的完整表达。不过,尽管如此,钱谷融先生在20世纪50年代的政治...
2023-03-05发布2 浏览25 页0 次下载115.94 KB
_文学性_问题与文学本质再认识_以两种_文学性_为例_姚文放
“文学性”问题与文学本质再认识———以两种“文学性”为例姚文放目前文学理论界对于“文学性”问题的考量存在着歧见,其中很多问题需要重新认识。俄国形式主义与解构主义在20世纪一头一尾先后提出“文学性”问题。前者用“文学性”概念廓清文学与非文学的区别,旨在抗拒非文学对于文学的吞并;后者借“文学性”概念打破文学与非文学的界限,旨在倡导文学对于...
2023-03-05发布18 浏览22 页0 次下载114.37 KB
_魏晋文学自觉说_反思_赵敏俐
“魏晋文学自觉说”反思赵敏俐日本学者铃木虎雄首倡的“魏晋文学自觉说”并不是一个科学的论断,而鲁迅先生接受这一说法本是一种有感而发,虽然具有一定的学术启发性,但是不能把它上升为一种文学史规律性的理论判断。“汉代文学自觉说”是对“魏晋文学自觉说”的一个有力挑战,从汉魏以来“功利主义”与“文学自觉”、汉人的“个体意识”与抒情文学的关系来看...
2023-03-04发布1 浏览26 页0 次下载302.68 KB

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