客观诚信与主观诚信的对立统一问题———以罗马法为中心徐国栋本文力图揭示客观诚信与主观诚信在罗马法和现代各国民法典中的对立统一,并运用社会契约论解释了两种诚信之统一的前提。本文证明,罗马法史上最早的诚信都是客观的,到了古典时期,诚信才分叉为客观和主观两个方面,分别在诉讼和物权两个领域发挥作用。罗马人的诚信观念具有宗教起源以及斯多亚哲学...
“天才”的诗学革命———以王国维的诗人观为中心肖鹰摘要:一个世纪以来人们普遍将叔本华的悲观主义“天才观”作为王国维诗人观的根源从而产生了严重的误解。这既影响了对王国维诗学革命内涵和意义的正确认识也影响了对中国新诗学在传统与现代之间关系的理解。王国维在20世纪初首次将西方的“天才论”引入中国而他的“天才”诗学观主要受到席勒...