ICSXXXXXXXXXDBXX湖南省地方标准DBX/TXXX—2022出生缺陷三级预防的伦理指导原则Ethicalguidelinesforthetertiarypreventionofbirthdefects2022-XX-XX发布2022-XX-XX实施湖南省市场监督管理局发布1目录前言..........
社会公平正义与政治文明建设孔孟儒家的公私观与公共事务伦理郭齐勇陈乔见一、公私概念的分梳关于先秦儒家的公私观,有人认为儒家提倡“大公无私”,一味“以公灭私”;有人又断定孔孟儒家支持“贪赃枉法”,是“典型的腐败”;有人认为儒家泯灭了“私”;有人又认为儒家不要“公”;有人认为儒家“私德”有余而“公德”不足,深受儒家文化影响的中国人缺乏公德;有...
克隆人:不可逾越的伦理禁区甘绍平本文围绕关于克隆人的伦理问题这一主题,首先从技术层面阐述了克隆人实验所面临的无可逾越的伦理难关;然后依照人们之所以要求克隆人的四项理据来具体分析克隆行为是如何损害被克隆者的公民权益的,如他的惟一性、独特性大大降低,其自我欲求、需要、生存价值将受到限制,其作为道德主体所应拥有的自主性、自决权及与他人一样的...
欧洲中世纪教会经济立法及其伦理赵立行摘要:中世纪基督教会通过大公会议颁布过大量有关经济的法律,这些法律以保护教会财产为中心,约束教职人员的经济行为并调整教会和世俗的经济关系。由于教会法的独特特征,它以神罚和世俗罚的双重惩戒来落实法律。教会的经济立法行为具有很强的功利性和现实目的性,即如何最大限度地保护教会的财产不受侵害,而并非仅...
“当代社会的伦理信任问题”笔谈伦理信任与价值规范基础的转换贺来“伦理信任困境”是典型的现代性症状,它并非局部的、表层的危机,而是暴露了人的自我理解以及由这种自我理解所引导的人的生存和生活方式的内...
公告附件4《保健食品人群试食试验伦理审查工作指导原则(2020年版)(征求意见稿)》第一章总则第一条为规范保健食品人群试食试验伦理审查工作,根据《中华人民共和国食品安全法》(2018)及其实施条例(2016)、《保健食品注册与备案管理办法》(2016)、《保健食品注册审评审批工作细则(2016年版)》、保健食品人群试食试验质量管理相关文件、《赫尔辛...
·学术综述·关于“普遍伦理”若干问题研究综述一、提出“普遍伦理”的社会文化背景90年代,国际上一个“走向普遍伦理”和促成“世界伦理宣言”的运动方兴未艾。为纪念“世界宗教议会”召开一百周年,1993年8月28日—9月4日,来自世界各地的120多个宗教团体的代表参加了在芝加哥召开的世界宗教议会大会。由于深感没有公认的全球伦理就没有公正的世界秩序,代表...
·会议综述·共同应对现代科技对伦理的挑战———“2003年中德科学与技术活动中的伦理问题研讨会”综述由中德科学中心资助、柏林工业大学哲学系与大连理工大学人文社会科学学院联合举办的“2003年中德科学与技术活动中的伦理问题研讨会”于2003年10月7日至9日在德国首都柏林举行。参加本次会议的中方学者分别来自北京大学、清华大学、中国人民大学、中山大...
法律行为制度的伦理基础易军法律行为制度欲发挥规范效力,必须具备伦理上的正当性,即必须符合正义性的要求。法律行为所能实现的正义只是现代制度伦理或规则伦理中的交换正义与纯粹的程序正义,而非分配正义、矫正正义、归属正义与结果正义等类型。在判断交易主体所实施的法律行为是否正义时,亦即一方的给付与另一方的对待给付是否具有等值性时,原则上应当采...
·学术述评·发展伦理学的范式研究陈忠发展是时代的主题,作为对发展的目的、内容、治进步,而实质性地忽视了发展的伦理、人文内涵,手段等进行根本性价值反思的交叉学科,发展伦理学发展与伦理在理论与实践中都处于分裂状态。应该是一门真正的“显学”。但目前的发展伦理学却在发展的推进中,随着社会、经济、政治、生态处于相对贫困状态,存在深层的“范式危机...
电子信息方式下的伦理世界樊浩“信息方式”本质上是一种交往方式,现代信息高技术作为“信息方式”的第三种历史形态,通过特殊的语言构型和交往行动,改变了个体与实体、个体善与社会善同一的伦理逻辑和伦理方式;改变了伦理、伦理世界的存在性状及其建构和发展规律;改变了人们对伦理、伦理世界的文化态度和伦理感。一句话,改变了伦理世界。作为一种道德哲学研...
当代伦理精神的生态合理性樊浩本文认为,20世纪西方伦理学确证价值合理性的“伦理学方法”经历了由西季威克所揭示的“自我本位”到以韦伯为代表的“关系本位”的理论推进,至20世纪80年代,麦金太尔提出“何种合理性”的著名难题,于是,如何建构伦理精神的理论合理性和实践合理性,便成为当代伦理学尤其是当代中国伦理学的前沿性课题。20世纪60年代以后的生态觉...
犯这样那样的错误,问题是要勇于改正,这样才可以成为合格的人。“修德”、“讲学”、“徙义”、“改过”,是做人的道理,是使人自我身心内外和谐的路径。这就要求“修身”,以求得一“安身立命”处。①在儒家看来,要解决上述的种种矛盾,其中“人”是关键。因为,只有人才可以“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”。是不是我们可以说,当今人类社...
河南统计年鉴2016_ 2602114页
GB_T 25499-2010 城市污水再生利用 绿地灌溉水质379页
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云南经济普查年鉴2013_ C-D2-B-08-1501页
